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科普知识“手机微乐麻将万能开挂器”详细开挂玩法

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【央视新闻客户端

“织女”,旧时指织布 、织绸的女子 。随着新时代工业化浪潮的席卷,机器代替了手工 ,“织女 ”这个群体似乎逐渐消失了。

来自上海的朱阿姨曾经就是一名“织女”,她7岁拿起钩针,照着图样制作针织品补贴家用。朱阿姨的女儿思远说 ,妈妈一针一线织出了家里的彩电、电冰箱,织出了一个家的根基 。然而,工业化的到来 ,让朱阿姨手中的钩针一停便是20余年。

今年5月的一次跳蚤市集 ,给了朱阿姨“重操旧业”的机会。她惊讶地发现,“编织 ”这门古老的手艺正以意想不到的方式复苏,在年轻一代手中焕发新生——从必备的生活技能 ,蜕变为寻求安宁的“心灵抚慰剂” 。

针线,抵御焦虑的温柔盾牌

对于年轻的编织爱好者而言,针线成为对抗都市快节奏与内心焦灼的“柔性盾牌”。

“我去年裸辞了 ,在那段待业生活里,能感受到思绪与时间的拉锯。 ”95后饱饱引用韩剧《未知的首尔》的台词形容自己当时的心境,“当其他人都在工作 ,你却独自在家,你就会想很多 。 ”

这个年轻女孩选择拿起钩针和毛线,“每天一睁眼就是织 ,一针一针地织,不知不觉就熬过了一天”。对待业期的饱饱而言,编织带给她一种珍贵的收获感 ,“每织出一个小方巾 ,都会有成就感,日子也像被一个个针脚熨平”。

信息洪流的时代,很多像饱饱一样的女性发现 ,一旦拿起针线,可以几个小时不看手机 。当双手专注于绕线、钩针时,大脑会进入一种“放空状态 ”——手上有事情做 ,但是大脑不用思考其他的事 。这种“放空状态”反而提升了专注度,饱饱说:“我现在会一边编织一边听播客,比之前更能听进去。”

30岁的阿蓝也提到 ,编织是有疗愈属性的,“只有在编织的时候,我不会像平时那样频繁去想关于工作的事情。 ”在高速运转的生活中难得的“不思不想” ,成为阿蓝珍视的“编织疗愈时刻” 。一针一线的循环往复间,生活压力被悄然抚平。

织女,跨越代际的温暖社群

织女——这一称谓在年轻人中复苏并被欣然接纳 ,它不再是简单的身份标签 ,更成为联结同好的温暖纽带。

饱饱观察到,线上编织社群常呈现出独特的“静默 ”气质 。她参与的群组多因购买同一店家毛线而建,“大家都很安静 ,除了编织啥也不聊。织毛线本身就是一个人的事情,不怎么需要呼朋引伴。”群内交流精简,大多是“织女”们分享自己的成品 、线材用量和针号 ,“然后转头又去织下一件 。 ”

与线上的“内敛”不同,线下空间催生了更深的情感联结。上海有不少“织女打卡地”,如四川北路“回归线 ”店铺、宝山“小岛毛线 ”等 ,“织女”偏好的空间有着相同的特点——安静、治愈。在“回归线”毛线店铺的静谧一隅,52岁孙女士与爱犬相伴,孙女士告诉记者 ,她目前已经退休,几乎天天都到“回归线 ”来打毛线,和门店的工作人员都混成了朋友 ,“一人一狗 ,一针一线,一坐就是一个下午 。”

“回归线”店铺。阮佳雯 摄

“回归线 ”店铺内景。阮佳雯 摄

科普知识“手机微乐麻将万能开挂器”详细开挂玩法

“回归线”店铺内设的织女故事墙 。阮佳雯 摄

阿蓝与朋友正是洞察到编织活动社交属性的缺失,从而萌生了在上海开设编织工作室的想法 。“上编织课时大家都忙于学或编 ,几乎没时间和坐在隔壁的人聊天,但能感受到大家都很想认识对方。 ”

她们打造的“织女局”空间,成功点燃了同好们的社交热情。“大家对织女局的热情很高涨 ,真的是一见面就立马能聊上!非常热络!”“织女 ”们经常互赠手工制品,“我收到过一个特别漂亮的美人鱼尾巴 。”阿蓝说。

科普知识“手机微乐麻将万能开挂器”详细开挂玩法

阿蓝与朋友开设的织女空间。阿蓝 供图

近些年,“编织经济 ”以越来越丰富的形式复兴 ,结合了年轻人的爱好,呈现出新时代的色彩 。比如,各家毛线店铺纷纷推出线下棒针课 、钩针课。西岸美术馆“线线相连 ”编织展览集结多位编织达人 ,将充满个人情感的织物“缝合连接”,铺满了美术馆沿江户外空间的墙面。此外,天津、成都等城市出现了“织女咖啡馆”的业态 ,卖毛线的同时做咖啡 ,实现了文化消费与商业消费的融合 。

这种社群温暖,跨越了代际。编织展览和跳蚤市集的兴起,为朱阿姨这样的“老式织女 ”提供了回归的舞台。当她的织物在现代市集上获得年轻客人的由衷赞美时 ,那份久违的满足感重新涌上心头 。编织,再次成为连接人与人、代与代的情感桥梁。

编织,新时代的精神回馈

“织女”的消费更倾向于为“设计感”买单。饱饱的消费驱动力非常明确 ,“只为设计感买单,只在意织出来好不好看 。 ”饱饱粗略算了一下自己在毛线上的消费,单月可达近2000元 。

材质选择上 ,手工编织者普遍坚持品质至上原则。一团50克毛线价格从几十元到数百元不等,织出一件手工短袖成本可能在100到500元左右,羊绒衫可达四位数。

当记者问到是否会售卖自己的手工制品时 ,饱饱表示“没必要”,“这完全是回不了本的,手工织物买毛线的成本就比机器织的衣服更贵 ,计入时间成本 、手工成本后 ,市场是不会接受这个价格的 。”对于织物“商品化 ”,阿蓝也秉持着“佛系”的态度,“制作成本很高 ,商品化意味着要一直做固定的几个款式,挤压创新空间。”对饱饱、阿蓝而言,完成一件精心设计的织物带来的成就感和审美愉悦是无价的。

思远说 ,她不愿母亲的退休生活在1万3千零76关消消乐游戏中度过,所以她劝母亲,“去针织市集见见世面吧 ,会一会‘武林高手’ 。 ”

对朱阿姨而言,在市集上获得认可,让沉寂多年的技艺重新焕发光彩 ,这份精神满足感是她退休生活中十分珍贵的体验。

棒针与钩针牵引的毛线,一端缠绕着过往几代女性为家庭生计辛劳付出的印记,另一端则连接了青年人对抗数字洪流、寻觅生活实感与温暖情感的渴求。当“慢针脚”遇上“快时代” ,编织经济正织就一幅传统与现代交融 、物质与精神并重的温暖图景 。

“愿手作人的耐心和温度 ,在越来越仓促的城市里,建立手到手 、心和心的真诚连接。 ”思远说。